jueves, 13 de noviembre de 2008

Todos a la calle el 15-N: La crisis que la paguen ellos (PASALO) Este sábado!!!

Todos a la calle el sábado 15-N: La crisis que la paguen ellos (PASALO)

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Este sábado 15 de Noviembre se reunirán los líderes mundiales para
preparar un nuevo plan contra la crisis.

Salvar de la crisis a los bancos de Estados Unidos ha costado 700.000
millones de dólares; !! 5 veces más de lo que aprobó la ONU para
alcanzar los Objetivos del Milenio !!. Y las ayudas europeas son aún
mayores. ¡¡¡¡Es una vergüenza!!!!

En España el gobierno le da 100.000 millones de euros a los mismos
bancos que están desahuciando a muchas familias por no poder pagar la
hipoteca.

Hace meses miles de personas salimos a la calle por una vivienda digna y
ya advertíamos del peligro de la burbuja inmobiliaria. Ahora que ha
estallado ¿la vamos a pagar nosotros?

Durante años se han forrado y ahora anuncian despidos, recortes
salariales, cierres de empresas, 'aparcar' el protocolo de Kioto…

Está claro que los grandes partidos gobiernan para la banca y que los
grandes sindicatos no van a rechistar ¡Si hasta los han felicitado los
banqueros y empresarios! Solo la gente de a pie podemos denunciarlo.

Privatizan los beneficios y socializan las pérdidas. ¿Se creen que somos
tontos? ¿Lo vamos a permitir? Claro que no.

El próximo sábado, 15 de noviembre a las 17:00 horas saldremos a la
calle en todas las ciudades.


Tenemos tiempo y capacidad suficiente para difundirlo y organizarnos. Da
igual si invitan a Zapatero pero nosotros tenemos que colarnos en esa
Cumbre..

PÁSALO, TRADÚCELO, ADÁPTALO Y QUE TIEMBLE LA RED!!!! (y la Banca)

¡¡¡LA CRISIS QUE LA PAGUEN ELLOS!!!



Lugares de concentración:

- A Coruña: Plaza de Maria Pita

- Alacant: Explanada de España, frente a la Rambla de Méndez Núñez

- Albacete: Plaza del Altozano, donde esta la gorda con la rosa que
parece un polo!

- Almeria: Plaza Circular

- Ávila: Plaza del Chico

- Aviles: Plaza de España

- Badajoz: Plaza de San Francisco

- Barcelona: Plaça Catalunya

- Bilbo: Centro Civico de La Bolsa (C/ Pelota - Casco Viejo - Bilbao)

- Burgos: Plaza Mayor

- Cáceres: Plaza Mayor

- Cádiz: Plaza de San Juan de Dios

- Castello: Plaça de la Independència

- Ciudad Real: Parque del Torreon

- Córdoba: Plaza de las Tendillas

- Elx: Plaça Baix

- Gijón: Plaza del Parchís

- Granada: Fuente de las Batallas

- Graus: Plaza España

- Huesca: Plaza Navarra

- Jaén: Plaza de la Constitución

- La Palma: Plaza España

- Las Palmas de Gran Canaria: Parque Santa Catalina

- León: Plaza de San Marcelo

- Madrid: Puerta del Sol

- Málaga: Plaza de la Constitución

- Mérida: Plaza de España

- Murcia: Glorieta de España

- Palencia: Plaza Mayor

- Pamplona- Iruñea: Plaza del Castillo

- Salamanca: Plaza Mayor

- San Sebastián- Donostia: Jardines de Alderdi Eder

- Santa Cruz de Tenerife: Plaza de la Candelaria

- Santander: Plaza del Ayuntamiento

- Santiago de Compostela: Praza do Obradoiro

- Segovia: Plaza del Azoguejo

- Sevilla: Plaza Nueva

- Soria: Plaza de Herradores

- Teruel: Plaza del Torico

- Toledo: Plaza de Zocodover

- Valencia: Plaça Ajuntament

- Valladolid: Plaza Mayor

- Vigo: Puerta del Sol

- Vitoria-Gasteiz: Plaza de la Virgen Blanca

- Zaragoza: Plaza del Pilar



(Si no está, añade tu ciudad...)

 

miércoles, 12 de noviembre de 2008

http://www.laopiniondemalaga.es/

Está bién, ehhhhhhhhhhh

[http://www.malagahoy.es/article/malaga/277741/busca/la/barrera.html]

 

En busca de la barrera

Estudiantes de Arquitectura han realizado un recorrido por el centro histórico en silla de ruedas y con los ojos tapados para detectar los obstáculos a los que se enfrentan las personas con movilidad reducida

N. Sánchez, Málaga | Actualizado 12.11.2008 - 13:53
 
 
Medio centenar de alumnos de tercer curso de la escuela de Arquitectura han comprobado esta mañana las barreras que hay en el centro de Málaga para las personas con movilidad reducida. Para ello, unos se han sentado en sillas de ruedas y otros han tapado sus ojos para pasear como los invidentes para realizar tres itinerarios diferentes por el casco histórico. Acompañados de personal de la asociación Atolmi y en colaboración con la ONCE, los chavales han experimentado en primera persona las dificultades de ir por el centro, conocimientos que luego aplicarán a los proyectos que realicen como arquitectos. El miedo y la inseguridad eran las sensaciones más frencuentes entre aquellos que se habían tapado los ojos, mientras aquellos que iban en sillas de ruedas descubrían cómo los escalones son un gran obstáculo para la circulación.

lunes, 10 de noviembre de 2008

Diario Sur: "Herido grave un trabajador en Antequera"

accidente laboral

El operario ha caído desde un puente en construcción en la carretera N-331
10.11.08 - 13:45 -
 
Un trabajador ha resultado herido grave esta mañana en un accidente laboral registrado en Antequera. Según han informado desde el centro de emergencias sanitarias 112 Andalucía, el operario estaba trabajando en las obras de la carretera N-331 cuando ha caído desde un puente. El herido ha sido trasladado al hospital de Cabra.

miércoles, 5 de noviembre de 2008

Unos 50 jornaleros toman la sede sevillana del Banco Santander

PROTESTAS POR LA AYUDA AL SECTOR FINANCIERO

Unos 50 jornaleros toman la sede sevillana del Banco Santander

Actualizado miércoles 05/11/2008 12:13
EFE

SEVILLA.- Unos 50 jornaleros, convocados por el Sindicato Andaluz de Trabajadores (SAT), han ocupado la sede sevillana del Banco Santander, el Palacio de Yanduri de la céntrica Puerta de Jerez, para denunciar el plan de apoyo del Gobierno al sector financiero y exigir la expropiación de los bancos.

En la protesta han participado un centenar de personas más, quienes se han quedado fuera del edificio, y la Policía ha desplegado más de una docena de agentes para impedir la entrada de nuevos ocupantes a la entidad financiera sin que se hayan registrado de momento incidentes. El dirigente del SAT, Diego Cañamero, asegura que se trata de una ocupación "simbólica y pacífica" que mantendrán de forma indefinida "hasta que el cuerpo aguante y nos dejen".

Los manifestantes han coreado consignas contra los banqueros y los terratenientes, y contra el presidente del Gobierno, José Luis Rodríguez Zapatero, por apoyar a los que "verdaderamente son los culpables de la crisis que está sufriendo el pueblo", según Cañamero, así como gritos como "expropiación de los bancos, ahora"; "dinero para el pueblo y para los parados" y "contra el paro, lucha obrera".

Entre otras reivindicaciones, Cañamero ha afirmado que exigen la nacionalización de la banca, que se lleve a cabo de verdad "y ahora más que nunca" una reforma agraria, y que se garantice un plan de empleo, a través de los ayuntamientos de España, para que las personas en paro puedan trabajar al menos cuatro meses al año en obras de interés público.

Ha dicho también que quieren una entrevista urgente con el presidente andaluz, Manuel Chaves, o con su vicepresidente económico, José Antonio Griñán, para analizar la "desesperada situación que viven miles de trabajadores y de familias" debido a la crisis, de la que ha culpado a los "banqueros y capitalistas".

martes, 4 de noviembre de 2008

¿Qué tiene que ver tu movil con la guerra del Congo?


El coltán, crimen del primer mundo

La imperiosa necesidad en el mercado del preciado material, utilizado sobre todo en telefonía móvil, propicia catástrofes humanas en el corazón de África

Autor:
Francisco Carballal
Fecha de publicación:
3/8/2008

Se llama coltán. Algunos analistas consideran que, con el tiempo, será más importante que el petróleo. Sin embargo, no provoca los ríos de tinta que causa el oro negro. El silencio eclipsa los horrores que este mineral provoca en el corazón de África. En consecuencia, no parece haber calado en la conciencia social.

Quien posea un teléfono móvil, tiene coltán en sus manos. Es la piedra filosofal que hace los móviles más ligeros, los televisores más planos. Se trata de uno de los más preciados tesoros del primer mundo. Superconductor de electricidad, muy maleable y capaz de soportar el calor mejor que el cobre, el coltán (abreviatura de columbita y tantalita, minerales que contiene este tipo de roca) se ha convertido en la piedra angular de la tecnología más puntera.

Es un elemento fundamental en estaciones espaciales, armamento militar, ordenadores portátiles, consolas de videojuegos (el retraso de la PlayStation 2 en el 2000 fue debido a la falta de coltán), aparatos clínicos... Pero el 60% de la extracción de este mineral está dedicada a la telefonía móvil.

No es extraño que el precio del coltán se haya multiplicado por cien en los últimos veinte años, desde que el uso del móvil se generalizó en 1990 en Occidente, haciendo que el mineral alcanzase los 400 euros el kilo en el mercado.

Se trata, por tanto, de un componente clave en el engranaje económico de las nuevas tecnologías, esclavizadas por una demanda, creciente, que ha disparado la necesidad del preciado tesoro. La víctima de esta ambición es un país: la República Democrática del Congo. (RDC).

El Congo

El 80% de las reservas mundiales de coltán se localizan en este país de África Central desestabilizado por las guerras y con un Estado débil, que tiene por delante la lucha contra la corrupción y la pobreza tras años de conflicto fratricida.

El coltán puede considerarse como la principal causa del desencadenamiento de la última guerra en el Congo, con la implicación de Ruanda y Uganda.

Los principales destinatarios del mineral son Estados Unidos, Alemania, Bélgica y Kazajistán. Numerosas oenegés y la ONU denunciaron en vano la situación, pero ni Estados Unidos ni Europa han mostrado voluntad política para acabar con el conflicto en detrimento de sus intereses particulares.

La escuela que tuvo que aprender

[http://www.elpais.com/articulo/andalucia/escuela/tuvo/aprender/elpepiespand/20081104elpand_26/Tes/]
 
El País, JOAQUÍN MAYORDOMO, 2008-11-04

Son las once de la mañana de un martes cualquiera y en el colegio público Andalucía, ubicado la barriada de las Tres Mil Viviendas de Sevilla, las puertas están abiertas de par en par; también han desaparecido las rejas y los cerrojos; no hay pintadas en las paredes, ni papeles por el suelo... Todo está limpio y reluciente. En uno de los muros del recibidor los niños y niñas de Infantil y Primaria han construido el Mural de los Sueños. "Que nazcan muchos pinos en el patio y nos den chucherías" se atreve a escribir Francisco. Así, hasta empapelar con sus dibujos toda una pared. "Cuando los sueños se cumplen", explica el director, Eduardo Barrera, "nace un árbol y echa hojas. Mira...". Y señala a la columna revestida de arpillera, alambre y hojas de plástico.

¿Qué ha tenido que ocurrir para que Barrera haya pasado de ser agredido físicamente dos veces e insultado infinitas más, a que todos le llamen el tito Eduardo? o ¿por qué el profesorado, al que han apedreado a diario, es ahora imprescindible para familias y alumnos? La historia de este cambio tan radical comenzó hace seis años. Y los hechos confirmar que hacer realidad la utopía es posible. Lo corroboran las solicitudes que recibe el colegio desde todos los rincones de España para contar su experiencia; también los múltiples premios logrados. Premio Nacional a la Convivencia el año pasado. O el último, el entregado el día 9 de octubre por la reina Sofía, a la Acción Magistral, concedido por la Fundación de Ayuda contra la Droga.

El colegio Andalucía está ubicado en el Polígono Sur; un entorno dominado por la exclusión social y la violencia. El absentismo escolar es lo normal en el centro. No hace tanto tiempo que éste superaba el 50%; hoy el porcentaje se ha reducido en 20 puntos. Un 90% de los 264 alumnos (hasta los 12 años) son de etnia gitana. "Y esto significa, simple y llanamente, que el colegio está en su territorio", recalca el director. "Aquí es donde ellos se hacen fuertes y aquí es donde hasta hace dos años nos mostraban a los payos, agrediendo al profesorado, todo su rencor", añade. Pero esto ha cambiado. La constitución de una Comunidad de Aprendizaje en la que participan las familias gitanas, ONG, asociaciones profesionales, instituciones y grupos de voluntarios, ha sido la clave.

Los 27 profesores del claustro han tenido que superar sus prejuicios hacia el pueblo gitano. Desde la dirección se insiste en que "no hubiera sido posible este cambio sin meterse en la piel de ellos". A veces, los mismos maestros participan en sus ritos y manifestaciones culturales. Padres, tíos y "mayores" con ascendencia en el barrio vienen a las aulas y les hablan de la cultura gitana y del respeto a los muertos, por ejemplo. De la necesidad de estudiar. En la barriada han comprendido que el profesorado no es su enemigo. "Tratamos de ponernos siempre en su lugar; el colegio ha abierto sus puertas a las familias para que vean que no es nuestro, sino suyo", insiste Ángela Molina, 10 años en el centro, y actual jefa de Estudios.

El plan de estudios del Andalucía es ambicioso. "Hemos pasado de ser tolerantes a muy exigentes", explica Molina. "Al principio creíamos que bastaba con que estuviesen a gusto aquí. Pero luego entendimos, y las familias lo comprendieron también, que para competir en igualdad con los payos tenían que esforzarse, aprender".

La epopeya pedagógica que el colegio Andalucía ha emprendido no es posible llevarla adelante si no es con la máxima colaboración. Cada día pasan por el centro varias decenas de personas para trabajar con el alumnado. "La ley de Educación, que preconiza los grupos flexibles, con refuerzos y apoyos puntuales a aquel alumnado más retrasado, aquí no era más que un caldo de cultivo propicio para perpetuar la marginalidad. Aquí el modelo pedagógico oficial no sirve", resume Barrera.

La disgregación, la exclusión o las sanciones que propugna el sistema educativo vigente, en las Tres Mil Viviendas sólo conducen al fracaso escolar. "En realidad, hemos estado dándole la razón a esta gente; los modelos que les ofrecíamos eran lo que necesitaban para la confrontación con nosotros", concluye el director.

Así que no ha habido más remedio que proponer una escuela nueva, que no excluya a nadie y esté abierta a todos. "Una escuela para acabar de una vez con la idea que asocia a la cultura gitana con marginalidad", resume Inmaculada Maldonado, maestra de etnia gitana que lleva cuatro años de maestra en el centro.